دارد : ( ( أول ) ) بچه شير زن زنده را بخورد ، پس اگر از پستان زنى كه مرده است شير بخورد فائده ندارد . ( ( دوم ) ) شير آن زن از حرام نباشد ، پس اگر شير بچه‌اى را كه از زنا به دنيا آمده به بچه ديگر بدهند ، بواسطة آن شير ، بچه به كسى محرم نمىشود . ( ( سوم ) ) بچه شير را از پستان بمكد ، پس اگر شير را در گلوى أو بريزند اثرى ندارد . ( ( چهارم ) ) شير خالص باشد وبا چيز ديگر مخلوط نباشد . ( ( پنجم ) ) شير از يك شوهر باشد ، پس اگر زن شير دهى را طلاق دهند ، بعد شوهر ديگرى كند واز أو آبستن شود ، وتا موقع زائيدن ، شيرى كه از شوهر أول داشته باقي باشد ، ومثلا هشت دفعه پيش از زائيدن از شير شوهر أول وهفت دفعه بعد از زائيدن از شير شوهر دوم به بچه‌اى بدهد ، آن بچه به كسى محرم نمىشود . ( ( ششم ) ) بچه بواسطة مرض شير را قى نكند واگر قى كند ، اثرى ندارد . ( ( هفتم ) ) شير دادن بچه به مقدارى باشد كه استخوانش از آن شير محكم شده وگوشت بدنش برويد ، واگر معلوم نباشد كه آيا به اين حد رسيده يا نه چنانچه يك شبانه روز يا پانزده مرتبه بطورى كه در مسأله آينده گفته مىشود شير سير بخورد باز هم كافى است ، ولى اگر معلوم باشد كه آن شير در محكم شدن استخوان بچه وروئيدن گوشت بدنش مؤثر نبوده در حالي كه بچه يك شبانه روز يا پانزده مرتبه شير خورده بايد مراعاة احتياط در اين چنين مورد ترك نشود . ( ( هشتم ) ) دو سال بچه تمام نشده باشد واگر بعد از تمام شدن دو سال أو را شير دهند به كسى محرم نمىشود . بلكه اگر مثلا پيش از تمام شدن دو سال ، هشت مرتبه وبعد از آن هفت مرتبه شير بخورد به كسى محرم نمىشود ، ولى چنانچه از موقع زائيدن زن شيرده بيشتر از دو سال گذشته باشد وشير أو باقي باشد ، وبچه‌اى را شير دهد آن بچه به كساني كه گفته شد محرم مىشود . ( مسأله 2484 ) : بايد بچه در بين يك شبانه روز غذا يا شير كس ديگر را نخورد ولى اگر كمي غذا بخورد كه نگويند در بين غذا خورده اشكال